البحرين على طرفي نقيض: «عيد الشهداء» وما يسمّى «العيد الوطنيّ»
لم يكن النظام الخليفيّ، ومنذ قدومه إلى البحرين غازيًا، على وئام مع الشعب، بل أكثر من ذلك فإنّه لم يقم له يومًا وزنًا وذلك انطلاقًا من عقليّته القبليّة القائمة على الدكتاتوريّة.
لم يكن النظام الخليفيّ، ومنذ قدومه إلى البحرين غازيًا، على وئام مع الشعب، بل أكثر من ذلك فإنّه لم يقم له يومًا وزنًا وذلك انطلاقًا من عقليّته القبليّة القائمة على الدكتاتوريّة.
إنّما صريح الآية الكريمة في استحقاق المفسدين في الأرض ضِعف العذاب، فـ«عذابًا» على كفرهم وصدّهم عن سبيل الله، و«عذابًا» على إضلالهم الناس عن الحقّ واتّباعه، وفي أيّامنا هذه يمكن القول إنّ إضلال الناس يتمثّل في حرفهم عن دينهم وقيمهم الإنسانيّة، وتسهيل سبيل الباطل والفساد.
تحثّنا الآية الكريمة على اجتناب الطاغوت فضلًا عن عبادته، وعبادة الطاغوت تتمثّل في إطاعته؛ حيث يقول الإمام جعفر بن محمد الصادق «عليه السلام»: «من أطاع جبّارًا فقد عبده»، وتشمل العبادة السجود والخضوع، ويفسّر العلماء كلمة الطغيان على أنّها اعتداء وتجاوز الحدود، وإنّما اجتناب الطاغوت يكون في الابتعاد عن اتّباع هوى النفس والشيطان والشرك، وهو عدم الانصياع والاستسلام للحكّام المتجبّرين.
تتجدَّد الاحتجاجات في سجون البحرين سيّئة الصيت بين الفينة والأخرى بسبب الانتهاكات الجسيمة التي تمارسها إدارتها، وآخرها إضراب الحقوقيّ الدوليّ «الأستاذ عبد الهادي الخواجة» -المحكوم عليه بالمؤبّد على خلفيّة مطالبته بالتغيير الجذريّ- بسبب حرمانه من الاتصال بوالدته- حسب ما جاء على لسان ابنته زينب -.
ورد في «التفسير المبين» أنّ الغافلين عن الله وحسابه وعن أنفسهم هم الظالمون، أمّا الله «عزَّ وجلَّ» فلا يفوته شيء من عدوانهم وطغيانهم {إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ}، وهو يوم يخرجون من الأجداث إلى ربّهم ينسلون.
من أهمّ شخصيّات ثورة كربلاء وأعلاها العبّاس بن علي «عليه السلام»، فإنّ له دورًا محوريًّا عظيمًا بعد أخيه قائد الأحرار وسيّد الشهداء أبي عبد الله الحسين «عليه السلام».
فأغلب النقاشات تدور حول كيفيّة إتمام الاستقلال من الاحتلال الخليجيّ الذي تكالب على أرض البحرين وشعبها الأعزل.
سماحة الشيخ الجدحفصي أنموذج يحتذى به في مواجهة الباطل ومقاومته، والاستمرار في طريق الحقّ وإن عزّ الرفقاء.
استهدف النشطاء استهدافًا مباشرًا، ما اضطرّهم إلى مغادرة منازلهم، واللجوء إلى منازل أصدقائهم أو أقربائهم، أو من اقتدوا بالمرأة الموالية في الكوفة «طوعة» حينما أوت سفير الحسين «عليه السلام» «مسلم بن عقيل».
لقد نزلت هذه الآية الكريمة بعدما احتشد المسلمون الخارجون من حجّ بيت الله الحرام في «غدير خم»، وأمر الله سبحانه وتعالى نبيّ الرحمة محمّد «ص» بإبلاغ الأمّة بأمره النازل من السماء بتنصيب عليّ «ع» أميرًا للمؤمنين، وخليفة شرعيًّا للرسول بعد استشهاده.
